APAGANDO EL FUEGO CON GASOLINA.
(posdatas a la carta gráfica)
11 de enero del 2013.
P.D. PARA VUESAS ILUSTRÍSIMAS PERSONAS.- ¿Así que no saben de quiénes se habla ahí, quesque porque no ven televisión? Ok, ok, ok, son tod@s ustedes muy erudit@s y nada que ver con la cultura de los nacos, pero… ¿tampoco saben quién es Umberto Eco?
P.D. DE CULTURA DEPORTIVA GENERAL.- Lionel Messi, argentino; juega futbol en el equipo español Barcelona; cuando no hace comerciales de pan de marca, es sospechoso de, como el añorado Memín Pingüín, tener un chicle en el botín, porque se le queda pegado el esférico y sólo se separa cuando lo derriban (a Messi, se entiende) o cuando el balón “yace en el fondo de las redes”. Cristiano Ronaldo, portugués; juega futbol en el equipo español Real Madrid; también conocido como CR7; cuando no está haciendo comerciales de desodorantes, hace buenos goles. Más información sobre el futbol como negocio y como alegría (ejemplo: Pelé contra Garrincha), con Eduardo Galeano… mmh… ¿sí saben quién es Eduardo Galeano? Y no, ni al Barcelona ni al Real Madrid, yo le voy a los Jaguares de Chiapas, en México, y al Internazionale de Milán, en Italia (leo que los acaban de golear, debe ser por culpa de la camiseta que usan como visitantes). Pero los zapatistas nos mantenemos firmes, somos como los verdaderos aficionados de Pumas (saludos a la Rebel), que están con el equipo gane o pierda, y aunque en el patronato esté gente como Joaquín López Dóriga y Carlos Slim; o como los aficionados del América (saludos a La Polvorilla) que, cuando les dicen que son odiosos, responden “ódiame más”; o como los de la máquina azul, que se ponen bolsas en la cabeza como señal de vergüenza pero no dejan de apoyar a su equipo; o como los que le van al Atlas (saludos Jis y Trino) que siguen ahí manque no obste para que conste; etc., etc. Sí, ya sé que van a decir que el futbol es el opio de los pueblos y que por qué promuevo la enajenación, la incultura, bla, bla, bla, bla.
P.D. QUE DA LECCIONES DE GEOGRAFÍA.- Ciudad de México, Distrito Federal, México. Lugares donde usted puede conseguir, a un muy módico precio, cualquier serie de televisión (incluso con capítulos que todavía no salen) o películas (en algunos lugares les pueden ofrecer las nominadas para el Oscar, aún antes de que el comité de la academia de las ciencias y las artes cinematográficas de Hollywood se reúna), sin tener que traicionar sus principios de no ver la televisión: Eje Central “Lázaro Cárdenas” (antiguamente conocido como “San Juan de Letrán”); Pericoapa; Tepito, Calzada de Tlalpan; cualquier salida/entrada al metro; pasillos de cualquier facultad de la UNAM; casi en cada esquina de cualquier colonia popular; si quieren los originales, tons en las Librerías Gandhi (un saludo a la familia de Don Mauricio), El Sótano, o en El Parnaso… ¿ya cerró El Parnaso? (un abrazo desde acá para Tony), qué mal. Ok, ok, ok, lo sé, pero el mundo tiene más rincones que sus Mixup favoritos. Ojo: no se sorprenda usted si, cuando va a adquirir esos devedés, le toca ver a la policía extorsionando a los ambulantes o tratando de desalojarlos “porque afean la ciudad”. Y si le toca ver un enfrentamiento no se espante, suele suceder que los jodidos resistan.
P.D. QUE DA CONSEJO A QUIENES ACUDEN AL IFE A PEDIR REGISTRO- Tal vez les iría mejor en las elecciones si en lugar de juzgar a “los muertos de hambre” (es lo más tierno que les dijeron cuando el caso de las tarjetas prepago) que no votaron por ustedes, trataran de entenderlos. Pero bueno, millones de mexican@s, que sí votaron por ustedes, les pueden explicar quién o quiénes son cada uno de los personajes o series mencionados.
P.D. QUE REVISA LAS AFIRMACIONES SOSPECHOSISTAS SOBRE EL EZLN.- Buena parte de los argumentos que usan cuando nos critican, son los mismos que usaron las grandes televisoras, la radio comercial y la mal llamada “prensa vendida”, desde 1994-95 hasta la fecha.
P.D. QUE SUGIERE, INSINÚA, O; COMO QUIEN DICE, PROPONE UN SUPOSITORIO.- Posible ruta que hubiera seguido el “debate caricaturizado” (claro, sin la señorita edecán que tanto impresionó al señor Quadri): los aludidos responden con una caricatura donde el Sup está apoltronado, rascándose los que están muy caros, barriga de fuera y atascándose de comida chatarra, viendo televisión (probablemente con el logotipo de Televisa, porque bien que se cuidan de no pegarle a Tv Azteca -ah, y nosotros no los acusamos de ser pagados por Salinas Pliego o Carlos Slim, o de que su campaña contra los trabajadores de Soriana era pagada por Wal-Mart-), el título o un globito dialogal con algo así como “estoy preparando mi siguiente comunicado”. El Sup contraataca con otra caricatura, titulada, “El Pasado Mediato”, donde está en su silla de ruedas y un indígena enfrente le dice: “Dicen los compas que están listos, que te toca y que ya sabes qué hacer”. El Sup responde: “Ok, necesito hablar con Elías Contreras para encargarle unos devedés“. Los medios y amig@s que los acompañan, ya no reproducirían la caricatura, sino que empezarían con elucubraciones tipo “¿Está el Sup inválido y por eso no aparece públicamente?”, seguidas de investigaciones “muy serias” sobre las posibles enfermedades que tendrían como consecuencia el estar en una silla de ruedas.
P.D. QUE DA LECCIONES DE RACISMO EN COMUNICACIÓN.- Leí en varios lados que “ezetaelene sí, marcos no” y que quieren escuchar a los indígenas zapatistas, no al ego maníaco del Sup. Ok, va:
.- Última vez anterior que suscribió el Sup un comunicado a nombre del EZLN: mayo del 2011, en ocasión de la marcha de apoyo al justo y digno movimiento encabezado por Javier Sicilia. En el comunicado del CCRI-CG del EZLN se saludaba al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, y a su lucha por las víctimas de la absurda guerra de Felipe Calderón Hinojosa.
.- Entre el 7 de mayo de 2011 y el 21 de diciembre de 2012, hay 27 denuncias de las Juntas de Buen Gobierno, es decir, de los indígenas zapatistas SIN INTERMEDIARIOS mestizos, blancos y barbados (y los lugares comunes que gusten agregar), todas tuiteadas y feisbuqueadas (o como se diga) por la página web “Enlace Zapatista”. En promedio, las 27 denuncias, fueron visitadas-leídas 1500 veces cada una, y todas ellas estuvieron varios días en la cabeza principal-central de esa página web.
Por ejemplo, la denuncia de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad, de fecha 15 de agosto del 2012, estuvo 24 días como nota principal en la página web zapatista y recibió 1080 visitas-lecturas. Número de tuits (o como se diga) que provocó: cero. Número de periodistas que “notearon” la denuncia: uno. Número de comentarios de los intelectuales en sus escritos: cero. Número de retuits (o como se diga): cero. Número de comentarios acusando al EZLN de ser un invento de Salinas de Gortari: cero. Número de elucubraciones sobre por qué el EZLN aparece sólo en tiempos electorales: cero. Número de periódicos que publicaron en su edición impresa la denuncia: cero. Por cierto, el texto de la JBG denunciaba la alianza entre el gobierno estatal y municipal con el PVEM y el PRD para agredir a las comunidades zapatistas.
Número de visitas a la caricatura del Sup que tanto ofendió a las cultas personas: más de 5 mil visitas en menos de 48 horas (más los tuiters -o como se diga-., más los pingback -o como se diga-, los copia y pega, etc.).
Ahora, revisen el período que va desde Agosto del 2003, año en que se forman las Juntas de Buen Gobierno y en el que se convierten en voceras directas de los pueblos zapatistas, y vean cuántas veces se pronunciaron, con sus propias palabras y sin intermediarios. Hagan la cuenta de cuántas veces ustedes supieron siquiera que esa palabra existía. Ok, ahora sí, escriban sobre el “sospechoso” silencio de los zapatistas y pregúntense por qué los zapatistas y marcos “aparecen” sólo cuando el PRI, que nunca se fue, regresa.
P.D. QUE TUITEA (o como se diga) SOBRE EL EZLN.-
Tuit 1: “L@s zapatistas son l@s que, en las corridas de toros, le van al toro“.
Réplica 1: “Pues qué ingenuos, al final al toro siempre lo matan“.
Tuit 2: “No siempre“.
Réplica 2: “Las flores siempre son para el torero, no para el toro, l@s zapatistas están desubicados“.
Tuit 3: (anulado por exceder los 140 caracteres): “Los partidos políticos se pelean por ver quién es el torero: unos dicen que es mejor que los picadores tarden más y así les faciliten el trabajo; otros que hay que ser piadosos y ofrecerle consuelo espiritual al toro antes de ser sacrificado: otros dicen que lo que hay que hacer es bajar los gastos de modo que la administración taurina no sea tan onerosa; otros dicen “¿de a cuánto?”.
Réplica 3: (No hay porque el tuit 3 no salió).
Tuit 4: “Las corridas de toro van a desaparecer. En el entretanto, l@s zapatistas más le aplaudimos al toro cuando, a pesar de las heridas, logra derribar al torero“.
Réplica 4: (No hay, tod@s se fueron a dormir).
La PD sigue tuiteando (o como se diga). Después de un tiempo, alguien se da cuenta que ahí está y le replica “¿Por qué sólo apareces en situaciones sospechosas?“.
¿Tan-tan?
P.D.- QUE AHORA SÍ NO REBASA LOS 140 CARACTERES (creo): “Durito: los zapatistas son como el Doctor House: casi siempre aciertan en el diagnóstico y el tratamiento, pero a la mayoría le disgusta el modo. Del paciente, ni hablar”.
P.D. QUE ACLARA.- Los hemos leído con atención. Vemos cómo, cuando uno disiente del otro, se acusan de “pejezombie” o de “televiso”, y sus derivados. Nosotros no pensamos que las disparidades tengan necesariamente una filiación política. Por ejemplo, cuando alguien dice “el EZLN es un invento de Salinas de Gortari”, nosotros no pensamos que sea necesariamente un “troll“, un pejezombie, un televiso o un tvazteco (o como se digan mutuamente). Puede ser, pensamos, que sólo se trate de alguien con un bajo coeficiente intelectual, perezoso para leer más de 140 caracteres, o que está tratando de ligarse a alguien que ya dijo eso.
P.D. QUE DESAFÍA A LA GEOMETRÍA- El mundo es redondo, da vueltas, cambia. Pero en el mundo impuesto por los de arriba, no importa cuántas vueltas dé, nosotros siempre quedamos abajo. El mundo que queremos nosotros también es redondo, también da vueltas, también cambia, pero ninguno está arriba a costa de los de abajo.
P.D. QUE HACE UN POCO DE MEMORIA.- Cuando una parte de la izquierda ilustrada todavía hacía malabares para tratar de darle fundamento teórico a la desafortunada ocurrencia de la “república amorosa”, y se vivía una tórrida luna de miel con los grandes medios (y se dedicaban grandes cantidades de dinero a la publicidad en medios electrónicos e impresos), l@s jóven@s estudiantes de lo que después sería conocido como “#yosoy132″ ya denunciaban el papel de los grandes medios de comunicación en la “democracia” mexicana. Después pasó lo que pasó, y esa misma izquierda ilustrada pasó a querer erigirse en tutor de los jóvenes rebeldes (o “revoltosos”, como les dicen ahora). Como ya no están de moda, se olvidan de ell@s, y les dicen “perdieron su oportunidad”, “mucha bulla y no consiguieron nada”, “revolucionarios de estarbucs (o como se diga)”, “no se puede cambiar el mundo con un esmartfon (o como se diga)”. El calendario seguirá desangrándose y, de pronto, resurgirán, mejores, más fuertes, más. Y los que ahora se olvidan de ell@s o los critican, dirán “claro, yo sabía que no habían desaparecido”, o “ahora les voy a decir qué es lo que deben hacer”, pero otros les dirán “hay mucho sospechisismo en que ustedes aparezcan cada que pasa algo”.
P.D. QUE SE MUESTRA COMPRENSIVA.- No hay tox, entendemos. Nosotros somos “eso” que, en sus casas y escuelas, provocaría la recomendación de sus padres, amig@s y demás gente sensata y decente: “no te conviene juntarte con esa gente, se dicen tantas cosas de ellos“. Y bueno del Sup ni se diga, sería algo como “ese hombre no te conviene, ni siquiera se sabe quién es realmente“. O “una cosa es ayudar a los pobres inditos y otra muy diferente mezclarse con esos nacos que ni siquiera tienen señal de celular, ya ni hablar de un esmartfon, aunque sea de marca “la migaja”.
P.D. QUE HACE UN GUIÑO.- “Nerd is hot“.
P.D. SOBRE LOS MILLONES CONTRA LOS MILES, O CIENTOS, O DECENAS, O UNOS CUANTOS.- El argumento de las mayorías contra la minorías nos da pereza, y a mí me hace recordar un viejo grafiti (o como se diga) sobre un viejo muro que vi cuando era viejo. Con una fiesta de colores, sentenciaba: “Come mierda. Millones de moscas no pueden estar equivocadas“.
P.D. QUE ACONSEJA PACIENCIA.- Oh, no se desesperen. Unas pocas palabras (o dibujos, audios, videos) más y ya sólo podrán escucharnos quienes realmente nos interesan como interlocutores.
Vale. Salud y, créanos, lo entendemos: razones y sin razones para fundamentar el cinismo, la apatía, el valemadrismo, o los sinónimos que se les ocurran, hay muchas, demasiadas, todas. Encontrarlas para hacer algo para cambiar y mejorar, es una tarea que muy poc@s están dispuest@s a cumplir.
El Sup tratando de conseguir un combo “fatality” para el texto de final de temporada.
(no manches… ahora va a salir con videojuegos).
Escucha y ve el video que acompaña este texto:
“Robando Versos”, de “COMANDO CUCARACHA”, grupo musical de SKA, de Zaragoza, en la comunidad autónoma de Aragón, Estado Español. En la interpretación: Nacho Juárez (trombón, dulzaina, gaita de boto, trompa, guitarra y guitarra rumbera), Pepín Banzo (voz, dulzaina, gaita de boto, trompa, guitarra y guitarra rumbera), Kike Cruz (batería, percusiones y coros), Bitor Murillo (bajo eléctrico y coros), Agostin Lois Valero (dulzaina, trompa ribagorzana y gaita de boto), Nacho Prol (guitarra eléctrica y guitarra acústica), Jesús Valdezate (saxo tenor, saxo alto y flauta travesera), Fran López (curdión, teclados, trompeta de bolsillo y coros), Carlos García (marrones, web, botiga y coros), Toño Berzal (mánager y ángel de la guarda). La rola forma parte del disco “Entre héroes y villanos”. ¡A bailar ska!
Espacio para compartir experiencias, historias y documentos que nos ayuden a ver la vida de los pueblos del mundo como una constante lucha contra quienes quieren hacer de la Vida Digna y el Buen Vivir Objetos Prohibidos.
sábado, 12 de enero de 2013
viernes, 11 de enero de 2013
miércoles, 9 de enero de 2013
Los salinistas nunca se fueron
El grupo salinista había dicho que estarían en el poder por sexenios. Se consideraban a sí mismos una elite modernizadora que al fin había sacado al país, por lo pelos, de las arenas movedizas del subdesarrollo para dejarlo instalado en el primer mundo: el TLCAN. Se creían el análogo mexicano de Gorbachov. Y Carlos Salinas de Gortari no estaba solo, ni siquiera con su hermano, el ex inquilino del penal de Almoloya que salió libre por “inocente” y sin deseos de pleitear legalmente con quienes lo encerraron “injustamente”. Estaban con Carlos Salinas: Colosio, asesinado y vuelto la oveja negra del priismo, lo han convertido post mortem en un mártir de la democracia, pese a que como presidente del PRI fue corresponsable de los fraudes contra el PRD en el sexenio salinista. José Francisco Ruiz Massieu, asesinado cuando los “demonios andaban sueltos”, por cierto jamás nadie volvió a los demonios al encierro, hoy son más libres ellos que nosotros. Ernesto Zedillo, más represivo que Salinas, con masacres en su haber como Acteal y otras en Chiapas y en Guerrero. Pedro Aspe Armella, el encargado de las finanzas salinistas, y en alguna ocasión posterior, asesor de gobierno perredista de Ebrard. Y ya que llegamos a Ebrard, estaba en ese gabinetazo salinista Manuel Camacho Solís, encargado de negociar con las izquierdas inconformes, ya sea con los zapatistas, que rechazaron sus limosnas en 1994 y decidieron seguir en rebeldía, y lo mismo con las marchas- éxodos de Tabasco encabezadas por López Obrador, que luego hizo de Camacho Solís uno de los coordinadores de su movimiento electoral, y de su segundo de a bordo, Marcelo Ebrard, su policía, su sucesor y el representante de su proyecto de gobierno desde la alcaldía del DF.
Como puede verse, el salinismo no se fue. Su máxima creación, Carlos Slim es el hombre más rico del país, del continente y posiblemente del mundo. Su proyecto de país está incluido en los proyectos alternativos de nación de López Obrador, y fue uno de los beneficiarios de los gobiernos del PRD en el DF, junto con los demás empresarios herencia del salinismo, WalMart y demás franquicias, Televisa y los poderes fácticos que se han engullido la ciudad de la esperanza y regurgitado la ciudad de la represión contra los opositores a EPN.
De hecho, Peña Nieto era uno de los compañeros de inauguración de obras de Ebrard y uno de los invitados que el entonces delfín de AMLO tuvo el descaro de invitar, en 2008, a la conmemoración del 40 aniversario del movimiento estudiantil de 1968. El Carnicero de Atenco, como lo llamó una excelente periodista de los medios libres, estuvo en la inauguración de una exposición de fotos en el marco de las actividades con las que el GDF- PRD se pretendía erigir en heredero del 68 mexicano. Luego, el GDF ha hecho costumbre conmemorar los 2 de octubre reprimiendo y encarcelando a jóvenes manifestantes, especialmente anarquistas. Algo que algunos despistados descubrieron apenas con la represión del 1 de diciembre pasado. Pero si leen la cercanía de Ebrard y Peña, y los antecedentes represivos del GDF contra las manifestaciones de apoyo a Atenco de la Otra Campaña, contra el plantón de la APPO, el de Copala, los opositores a la Supervía y a otras megaobras que afectan a barrios y comunidades rurales del DF, a los bomberos que pedían simplemente herramientas para trabajar y las represiones contra otras movilizaciones estudiantiles y juveniles: no hay sorpresa, el GDF- PRD defiende a los poderes establecidos, como siempre.
De manera que los salinistas no se fueron nunca. Su proyecto de nación lo siguieron impulsando Fox y Calderón, los gobiernos estatales panistas, priistas y perredistas por igual, mientras incubaban, en Atlacomulco y en la gubernatura del Estado de México, el huevo del dinosaurio para retomar las llaves de Los Pinos, que como una papa caliente le dieron en relevo al PAN en 2000 y 2006.
Otras herencias del salinismo: La editorial Cal y Arena y el armar caballeros defensores de su triste figura al grupo de Aguilar Camín, Nexos, donde se han cocinado los libelos contra el zapatismo y contra las Abejas de Acteal, y en defensa de los paramilitares de Paz y Justicia (Paz y Sabines, como un amigo decía en broma muy acertada), en complicidad con Ricardo Raphael, el CIDE y ciertos abogados evangélicos de cuyo nombre no quiero acordarme. Antes la defensa legal de esos paramilitares había corrido a cargo de abogados del PFCRN, otra criatura del salinismo que sobrevive por ahí, con dineros del erario.
Y un partido que fue fundado con la venia y el consejo de Salinas. El PT (Partido del Trabajo), formado inicialmente por ex compañeros, como Alberto Anaya, de la época maoísta de los salinas. Cuauhtémoc Cárdenas se quejó de que ese partido fue creado solo para quitarle votos. Salinas le dijo a su fundador: “necesitamos un partido de izquierda”, y ya tienen al menos tres. Todo esto daría para un libro que se llamara algo así como “El salinismo en las cañerías”, pero no lo financiarían los salinistas ni lo firmaría una de las plumas mercenarias del grupo Nexos.
De manera que los salinistas no se fueron nunca. Siguieron gobernando, haciendo negocios, influyendo en la política, recibiendo visitas de gente como Rosario Robles y Ahumada, que buscaban dinero para financiar la deuda del PRD, contraída por andar promoviendo en Televisa y otros medios la figura candidateable de AMLO.
Los salinistas estaban ahí: En el PRI que incubaba su huevo, en sus desprendimientos de sus agentes que fungieron como líderes de la oposición electoral con el eterno candidato López Obrador, en el proyecto que no cambiaron sino profundizaron desde la silla presidencial Fox y Calderón. En la corrupción y la subcultura del fraude, el engaño, la desmemoria y la fabricación de teorías de la conspiración contra sus enemigos. Ahí estaban el brazo derecho del proyecto en el PRIAN, el brazo izquierdo en líderes como Camacho, Ebrard y los intelectuales salinistas, y en el centro y fiel de la balanza: Carlos Slim, el gran elector. Estaban, culturalmente hablando, en los intelectuales beneficiarios del salinismo, quienes jamás han dejado de ser consentidos del presupuesto y los flashes, bajo derechas e izquierdas.
Cuando se mira la historia a la luz de hechos comprobables públicamente, consultables lo mismo en Wikipedia que en notas dispersas de La Jornada, sorprende ver cómo periodistas (aparentemente) sin brújula como Sanjuana Martínez y Julio Hernández Astillero reprochan a los zapatistas el no sumarse a una de las dos ramas del salinismo y su liberalismo social que han venido compitiendo por la gerencia del negocio. Lo que habría que preguntarse es: ¿por qué la izquierda rindió y entregó un proyecto de partido opositor a los ex priistas y ex salinistas que han terminado gobernando bajo su logo? Y asombrarse de que algunos articulistas de esa izquierda supuestamente crítica ni siquiera hayan leído las primeras planas del diario donde escriben, entregadas a EPN en plenos días de consumación de la imposición. Y cuestionarles: ¿tienen algo que ver las posturas antizapatistas de sus columnas con las gacetillas en su periódico del ex gobernador de Chiapas Juan Sabines y las actuales de Manuel Velasco Coello?
Y como el EZLN a los salinistas, también el grupo que regresó a Los Pinos podría decir a los zapatistas: “Los conocemos: ustedes fueron los que nos tiraron el teatrito primermundista con su declaración de guerra en 1994; ustedes son los que han resistido a nuestra guerra de contrainsurgencia todos estos años, no solo sin la ayuda de la izquierda electoral sino con la complicidad de ésta de nuestro lado; ustedes son de quienes nos quisimos vacunar sembrando la teoría de la conspiración de que nosotros los creamos (difundida con ayuda de gente como Julio Hernández), ustedes son quienes nos incomodan porque no se rinden, no se venden y no olvidan. Ustedes son nuestros enemigos más peligrosos, sobre todo ahora que ya domesticamos a todos los partidos con canonjías y pactos. Ahora que la izquierda supuestamente radical que nos copiaba proyectos y cadidateaba a nuestros ex militantes ha aceptado las reglas del juego: se compite, y solo cuando el gran elector quiere, se gana, pero si no ocurre, se guarda compostura (“sin romper un solo cristal”). Ahora que los demás ya se resignaron, nos quedan ustedes enfrente.”
Algo como eso podría decir el salinismo al EZLN, pero, al igual que el CEN del lópezobradorismo, no lo dirá con palabras; lo dirá con sus paramilitares en Chiapas, con la guerra contrainsurgente, mientras que sus voceros hablan de diálogo y reconciliación y “extienden la mano”: ese tipo de pantomimas que solamente despistados como los Amlonimous México se tragan.
Javier Hernández Alpízar.
Tomado de Radio Chimia
http://radiochimia.blogspot.mx/2013/01/los-salinistas-nunca-se-fueron.html
Falta lo que falta...
Allá arriba pretenden repetir su historia.
Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía de destrucción.
Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen.
El trabajo nos roban, la fuerza.
Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida.
Las ciudades nos persiguen y expulsan.
Los campos mueren y nos mueren.
Y la mentira se convierte en gobiernos y el despojo arma a sus ejércitos y policías.
En el mundo somos ilegales, indocumentados, indeseados.
Perseguid@s somos.
Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida.
Y allá arriba predican para abajo la resignación, la derrota, la claudicación, el abandono.
Acá abajo nos vamos quedando sin nada.
Sólo rabia.
Dignidad tan sólo.
No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es.
Nadie somos.
Solos estamos y sólo con nuestra dignidad y con nuestra rabia.
Rabia y dignidad son nuestros puentes, nuestros lenguajes.
Escuchémonos pues, conozcámonos entonces.
Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga.
Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca.
Hemos visto y escuchado.
Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeña para tanta y tan digna rabia.
Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta.
Otros somos, otras, lo otro.
Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer.
Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad.
Falta más encontrarnos, conocernos falta.
Falta lo que falta…
EZLN
viernes, 4 de enero de 2013
miércoles, 2 de enero de 2013
MANIFIESTO DE LA ISLA DEL SOL
Hermanas y hermanos: deseo expresar mi sorpresa por esta gran concentración que reúne, hoy, en esta Isla del Sol, a hermanas y hermanos que vienen del Abya Yala, de América, de Europa, de África y de Asia.
Saludo a nuestro vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, al vicepresidente de Nicaragua, Moisés Omar Halleslevens Acevedo, al ministro de Comunicación e Información de Venezuela, Ernesto Villegas, y a las viceministras de Venezuela para América Latina y el Caribe, Verónica Guerrero, y para América del Norte, Claudia Salerno; al ministro de Cultura de Cuba, Rafael Bernal Alemany, a los ministros y ministras, a los embajadores y embajadoras de Bolivia, de toda América, de Asia y de Europa.
Saludo, igualmente, a nuestros dirigentes, líderes y liderezas de los movimientos y organizaciones sociales de los diferentes sectores que estuvieron debatiendo en torno a este 21 de diciembre y lograron profundas reflexiones sobre temas políticos, económicos, sociales y sobre el medio ambiente y la Madre Tierra. Ellos debaten permanentemente sobre la igualdad y la justicia social.
Hoy estamos todos reunidos acá, en el tiempo de Pachakuti, en el tiempo del cambio.
LA ISLA DEL SOL, EL NACIMIENTO DEL NUEVO TIEMPO
Desde la Isla del Sol, desde el Lago Sagrado Titikaka, que compartimos Perú y Bolivia, queremos decirles que estamos reunidos, hoy, 21 de diciembre de 2012, no esperando a que se acabe el mundo, como algunos decían. Nunca habrá fin del mundo. Estamos aquí para dar esperanza en este nuevo amanecer para los pueblos del mundo.
En esta Isla del Sol, donde hace mil años atrás se inauguró el tiempo del sol, nacieron Manco Kapac y Mama Ocllo para fundar el Tahuantinsuyo. Por eso, esta isla es la isla fundadora del tiempo y de la historia de los hijos del sol. Pero llegó, luego, la oscuridad con los invasores extranjeros. Alentados por la codicia llegaron hasta nuestro continente Abya Yala para someter a las naciones indígenas. Fue el tiempo de la oscuridad, del dolor y de la tristeza, un tiempo que para los hijos del Willka fue del no tiempo.
Hoy, desde esta misma isla que dio nacimiento al Tahuantinsuyo, estamos cerrando la época de la oscuridad y del no tiempo, y estamos abriendo el nuevo tiempo de la luz: el Pachakuti.
Saludo a nuestro vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, al vicepresidente de Nicaragua, Moisés Omar Halleslevens Acevedo, al ministro de Comunicación e Información de Venezuela, Ernesto Villegas, y a las viceministras de Venezuela para América Latina y el Caribe, Verónica Guerrero, y para América del Norte, Claudia Salerno; al ministro de Cultura de Cuba, Rafael Bernal Alemany, a los ministros y ministras, a los embajadores y embajadoras de Bolivia, de toda América, de Asia y de Europa.
Saludo, igualmente, a nuestros dirigentes, líderes y liderezas de los movimientos y organizaciones sociales de los diferentes sectores que estuvieron debatiendo en torno a este 21 de diciembre y lograron profundas reflexiones sobre temas políticos, económicos, sociales y sobre el medio ambiente y la Madre Tierra. Ellos debaten permanentemente sobre la igualdad y la justicia social.
Hoy estamos todos reunidos acá, en el tiempo de Pachakuti, en el tiempo del cambio.
LA ISLA DEL SOL, EL NACIMIENTO DEL NUEVO TIEMPO
Desde la Isla del Sol, desde el Lago Sagrado Titikaka, que compartimos Perú y Bolivia, queremos decirles que estamos reunidos, hoy, 21 de diciembre de 2012, no esperando a que se acabe el mundo, como algunos decían. Nunca habrá fin del mundo. Estamos aquí para dar esperanza en este nuevo amanecer para los pueblos del mundo.
En esta Isla del Sol, donde hace mil años atrás se inauguró el tiempo del sol, nacieron Manco Kapac y Mama Ocllo para fundar el Tahuantinsuyo. Por eso, esta isla es la isla fundadora del tiempo y de la historia de los hijos del sol. Pero llegó, luego, la oscuridad con los invasores extranjeros. Alentados por la codicia llegaron hasta nuestro continente Abya Yala para someter a las naciones indígenas. Fue el tiempo de la oscuridad, del dolor y de la tristeza, un tiempo que para los hijos del Willka fue del no tiempo.
Hoy, desde esta misma isla que dio nacimiento al Tahuantinsuyo, estamos cerrando la época de la oscuridad y del no tiempo, y estamos abriendo el nuevo tiempo de la luz: el Pachakuti.
martes, 1 de enero de 2013
Una vida no es una muerte
Pues sí, arresulta que acá vengo otra vez. No rápido vine, sino que ya tardé ya, sí. Así es de por sí.
Pero es que a veces debemos los muertos venir a hablar y contar de los pequeños pedacitos del corazón de nadie.
Porque ya no los tenemos, porque nos hacen falta.
Yo me llamo Elías Contreras. Bueno, no así me llamo. Que sea que es un mi nombre de lucha porque yo soy zapatista. Y ahora vengo a hablarles de una compañera.
Una vez lo leí un libro de uno que se llama Quijote. No acuerdo si así se llama o así se apedilla o de repente es un su nombre de lucha. Bueno, pues arresulta que este Quijote se pasó la vida luchando por los débiles y pues no bien le va sino que mal porque mucho lo maltratan y lo burlan.
Pero arresulta que él no se desmaya, sino que sigue. Bueno, pues el libro ése termina que el señor ése Quijote, cuando ya va a morir ya, dice que se equivocó, que estaba loco. Pero no eso queda en la cabeza de uno, o una, según. Que sea que uno, o una, según, no se acuerda que ese señor al morir se arrepintió. Sino que uno, o una, según, se recuerda todo el tiempo que luchó y uno, o una, según, se ríe así nomás, quedito, como no queriendo. Y uno, o una, según, no se ríe porque muchas chistosadas le pasan, sino porque sabe que de por sí eso es lo que cuenta: luchar en la vida.
Y entonces como que uno, o una, según, entiende que la muerte necesita tener su tamaño.
Y sólo lo tiene cuando se pone al lado de una vida.
Sin hacer bulla, sencilla y decidida, como de por sí es la gente en las grandes decisiones, la Olga vivió de nuestro lado. Se dice fácil, pero no lo fue.
Nosotr@s de por sí acá estamos, no tenemos para dónde hacernos.
Sólo nos queda morir una y otra vez… para vivir.
Pero hay quienes sí pueden escoger.
Y acá una vida vale por esa elección.
Porque hay quien elige estar con l@s de abajo pudiendo elegir estar arriba.
A saber por qué hacen así. Tal vez lo traen ya en la sangre, que sea de familia, tal vez lo aprenden, tal vez algo pasa en su camino que l@s hace escoger este lado, escogernos.
No fue por debilidad ni por egoísmo que se fue, sino que se enfermó nomás.
Pero no es el último momento lo que define a una persona, lo que la marca, sino que, como quien dice, es lo que eligió hacer con su vida.
Una muerte no es sólo una muerte, eso es una mentira que venden allá arriba. Y pues a veces uno, o una, según, compra esa muerte con dolor, con llanto, con desesperación. Y entonces la muerte es grande, pesada, oscura. Y uno, una, según, no halla dónde ponerla. Es tanto lo que hace falta, lo que se necesita, que se olvida que hubo y hay una vida. Y si tenemos la memoria como abandonada por la pena, pues más se nos olvida.
Por eso vine nomás. No tardo.
Sólo un poco estoy para recordarles, para que no olviden.
Que sea que hoy vengo a decir aquí, a decirles, a recordarles que este pedacito de nuestro corazón que hoy nos falta, fue y es también una vida.
Una vida que, pudiendo estar en el lado opuesto y arriba, eligió estar con l@s más débiles, l@s más pequeñ@s, l@s arrinconad@s por la historia: nosotr@s.
Bueno, pues ya tardé hablando.
Ya me voy ya.
Sólo vine a ayudarles a recordar y a ponerle una flor a este pedacito del grande corazón de nadie.
Pero arresulta que él no se desmaya, sino que sigue. Bueno, pues el libro ése termina que el señor ése Quijote, cuando ya va a morir ya, dice que se equivocó, que estaba loco. Pero no eso queda en la cabeza de uno, o una, según. Que sea que uno, o una, según, no se acuerda que ese señor al morir se arrepintió. Sino que uno, o una, según, se recuerda todo el tiempo que luchó y uno, o una, según, se ríe así nomás, quedito, como no queriendo. Y uno, o una, según, no se ríe porque muchas chistosadas le pasan, sino porque sabe que de por sí eso es lo que cuenta: luchar en la vida.
Y entonces como que uno, o una, según, entiende que la muerte necesita tener su tamaño.
Y sólo lo tiene cuando se pone al lado de una vida.
Sin hacer bulla, sencilla y decidida, como de por sí es la gente en las grandes decisiones, la Olga vivió de nuestro lado. Se dice fácil, pero no lo fue.
Nosotr@s de por sí acá estamos, no tenemos para dónde hacernos.
Sólo nos queda morir una y otra vez… para vivir.
Pero hay quienes sí pueden escoger.
Y acá una vida vale por esa elección.
Porque hay quien elige estar con l@s de abajo pudiendo elegir estar arriba.
A saber por qué hacen así. Tal vez lo traen ya en la sangre, que sea de familia, tal vez lo aprenden, tal vez algo pasa en su camino que l@s hace escoger este lado, escogernos.
No fue por debilidad ni por egoísmo que se fue, sino que se enfermó nomás.
Pero no es el último momento lo que define a una persona, lo que la marca, sino que, como quien dice, es lo que eligió hacer con su vida.
Una muerte no es sólo una muerte, eso es una mentira que venden allá arriba. Y pues a veces uno, o una, según, compra esa muerte con dolor, con llanto, con desesperación. Y entonces la muerte es grande, pesada, oscura. Y uno, una, según, no halla dónde ponerla. Es tanto lo que hace falta, lo que se necesita, que se olvida que hubo y hay una vida. Y si tenemos la memoria como abandonada por la pena, pues más se nos olvida.
Por eso vine nomás. No tardo.
Sólo un poco estoy para recordarles, para que no olviden.
Que sea que hoy vengo a decir aquí, a decirles, a recordarles que este pedacito de nuestro corazón que hoy nos falta, fue y es también una vida.
Una vida que, pudiendo estar en el lado opuesto y arriba, eligió estar con l@s más débiles, l@s más pequeñ@s, l@s arrinconad@s por la historia: nosotr@s.
Bueno, pues ya tardé hablando.
Ya me voy ya.
Sólo vine a ayudarles a recordar y a ponerle una flor a este pedacito del grande corazón de nadie.
Elías Contreras.
Comisión de Investigación del EZLN.
En nuestro país que se llama México.
Comisión de Investigación del EZLN.
En nuestro país que se llama México.
[En revista Rebeldía nº 72: http://revistarebeldia.org/revistas/numero72/05vida.pdf]
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