Complicidad de instituciones del estado y federales ante la impunidad en San Juan Copala (Oaxaca)

Boletín de prensa de la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos

Complicidad de instituciones del estado y federales ante la impunidad en San Juan Copala (Oaxaca)

“La Comisión considera que los hechos ocurridos en Oaxaca son un eslabón de una estrategia jurídica, policiaca y militar, con componentes psicosociales y comunitarios cuyo objetivo último es lograr el control y amedrentamiento de la población civil en zonas donde se desarrollan procesos de organización ciudadana o movimientos de carácter social no partidista” (Informe de la CCIODH, 2007)

Esta fue la primera de las conclusiones que emitimos tras nuestra visita a Oaxaca a finales de enero de 2007. Consideramos que el cerco armado con el que desde finales de 2009 se somete al municipio de San Juan Copala en el estado de Oaxaca reitera con crudeza la necesidad de insistir sobre el diagnóstico que la CCIODH realizó en aquel momento frente al conjunto de conflictos que afectan a dicha región mexicana.

Hay que recordar que pese a la vulneración múltiple de derechos individuales y colectivos que el cerco armado implica, cuya gravedad se intensifica cada día que pasa, y pese a la clara identidad de los responsables de tales violaciones (UBISORT-Unión de Bienestar Social de la Región Triqui, organización vinculada al PRI), no ha habido ninguna intervención para levantarlo por parte del estado.

A esta situación ya de por sí inaceptable, se le suman los últimos sucesos acaecidos ya denunciados en el anterior boletín de la CCIODH:

Por un lado, el ataque a la primera caravana humanitaria de solidaridad y observación realizada el pasado 27 de abril en la que resultaron asesinados la activista y defensora de Derechos Humanos Beatriz Cariño y el observador internacional Jyri Jaakkola. Todos los indicios, así como las amenazas públicas de Rufino Juárez Hernández (dirigente de UBISORT) contra la caravana, apuntan a que los responsables de la acción arnada y de los asesinatos son miembros del grupo paramilitar UBISORT.

Por otro lado, los asesinatos del lider triqui y promotor de la autonomía Timoteo Alejandro Ramírez y su esposa Tleriberta Castro Aguilar acaecidos el pasado 20 de mayo.

Los nuevos acontecimientos, no hacen más que agravar la situación de sitio en la que se encuentra el Municipio:

El pasado 8 de junio, una nueva caravana solidaria partió hacia San Juan Copala con la intención de romper el cerco impuesto por UBISORT, así como para llevar ayuda humanitaria a los habitantes del municipio autónomo. De nuevo, fue notificada públicamente así como de forma particular a las autoridades responsables para que garantizaran: el derecho a la libre circulación, la seguridad de las más de 350 personas que participaban y la llegada de 30 toneladas de suministros a los habitantes de la comunidad.

La caravana salió acompañada de una considerable presencia policial dado el contexto de amenazas existente. Ni aun así pudo llegar a su destino. La policía no quiso actuar ni posibilitar el paso de la caravana. Dicho contingente policial no rechazó, y con ello habilitó, las amenazas y las acciones de bloqueo realizadas por miembros de UBISORT. Finalmente, la fuerza pública, pese a la evidencia de la actuación delictiva que estaban presenciando, se retiró y recomendó la finalización de la caravana por razones de seguridad.

La condición que impuso UBISORT para dejar pasar la caravana fue que sus miembros formaran parte de la misma y entraran en San Juan Copala. Resulta evidente que se trataba de una condición imposible por inaceptable, que solo pretendía servir de soporte a la decisión de las autoridades de no hacer nada para asegurar que la caravana podía acceder al municipio cercado.

Ante estos últimos acontecimientos, la CCIODH concluimos que:

Las autoridades, nuevamente, no dan cumplimiento a su obligación constitucional de dar protección y seguridad a una iniciativa de la sociedad civil pacífica y humanitaria para hacer llegar los suministros y romper el cerco al que está sometido de forma violenta y armada el municipio autónomo en defensa de su derecho reconocido a organizarse.

La complicidad de instituciones del estado y federales en estos hechos tan graves, apoya y confirma la impunidad de los agresores y conforma el patrón de control y amedrentamiento en contra del municpio autónomo de San Juan Copala por parte de organismos del estado cuya obligación es la contraria: hacer respetar derechos fundamentales reconocidos por la constitución mexicana y las normas internacionales.

A más de un mes de los asesinatos ocurridos el 27 de abril y de las declaraciones efectuadas por el Presidente de México en la cumbre de Madrid ante la presidenta de Finlandia en las que manifestó la máxima celeriadad en la investigación, detención y debido proceso de los responsables directos de estos hechos delictivos, no se ha producido ninguna actuación que permita confiar en que así ocurra ni por parte de las autoridades de Oaxaca ni por parte de las autoridades federales.

En este sentido se ratifica un patrón de actuación ya denunciado en el informe de la CCIODH de 2007: “6- Los poderes públicos no han garantizado el pleno ejercicio de la libertad de expresión, pensamiento, asociación, reunión, participación política, libre circulación y manifestación. Se ha impedido mediante el uso de la fuerza física y la coacción el ejercicio de estos derechos fundamentales”.

Lo que acontece hoy en San Juan Copala, tiene un denominador común que la CCIODH ha denunciado en Chiapas, Atenco, Oaxaca: en todos ellos se combaten los procesos de autonomía legítimos y pacíficos mediante la represión directa o mediante la actuación de grupos paramilitares protegidos y amparados por las autoridades. Esta situación explosiva anuncia un aumento de la violencia que impide, al no tratar las causas de los conflictos, llegar a acuerdos que permitan una solución justa y dialogada

Las autoridades de San Juan Copala han llamado a insituciones internacionales para que aseguren la llegada de los suministros a las comunidad y con ello se rompa el cerco al que están sometidos. Es responsabilidad de estas instituciones coadyugar activamente para que sea posible. En otras palabras: será responsabilidad de las instituciones los efectos que puedan derivarse de la continuidad del cerco armado.

La indefensión e impunidad generalizadas por la falta de respuesta institucional, fuerza a la sociedad civil nacional e internacional la que tendrá que interpelar y movilizarse para que los derechos individuales y colectivos del pueblo de San Juan Copala sean respetados.

Barcelona, a 15 de junio de 2010.

A los hombres futuros

Bertolt Brecht

Verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.
Es insensata la palabra ingenua. Una frente lisa
revela insensibilidad. El que ríe
es que no ha oído aún la noticia terrible,
aún no le ha llegado.

¡Qué tiempos éstos en que
hablar sobre árboles es casi un crimen
porque supone callar sobre tantas alevosías!
Ese hombre que va tranquilamente por la calle
¿lo encontrarán sus amigos
cuando lo necesiten? 

Es cierto que aún me gano la vida
Pero, creedme. Es pura casualidad. Nada
de lo que hago me da derecho a hartarme.
Por casualidad me he librado. (Si mi suerte acabara,
[estoy perdido).
Me dicen: «¡Come y bebe! ¡Goza de lo que tienes!»
Pero ¿cómo puedo comer y beber
si al hambriento le quito lo que como
y mi vaso de agua le hace falta al sediento?
Y, sin embargo, como y bebo. 

Me gustaría ser sabio también.
Los viejos libros explican la sabiduría:
apartarse de las luchas del mundo y transcurrir
sin inquietudes nuestro breve tiempo.
Librarse de la violencia.
dar bien por mal,
no satisfacer los deseos y hasta
olvidarlos: tal es la sabiduría.
Pero yo no puedo hacer nada de esto:
verdaderamente, vivo en tiempos sombríos. 

Llegué a las ciudades en tiempos del desorden,
cuando el hambre reinaba.
Me mezclé entre los hombres en tiempos de rebeldía
y me rebelé con ellos.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.
Mi pan lo comí entre batalla y batalla.
Entre los asesinos dormí.
Hice el amor sin prestarle atención
y contemplé la naturaleza con impaciencia.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.

En mis tiempos, las calles desembocaban en pantanos.
La palabra me traicionaba al verdugo.
Poco podía yo. Y los poderosos
se sentían más tranquilos sin mí. Lo sabía.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.

Escasas eran las fuerzas. La meta
estaba muy lejos aún.
Ya se podía ver claramente, aunque para mí
fuera casi inalcanzable.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra. 

Vosotros, que surgiréis del marasmo
en el que nosotros nos hemos hundido,
cuando habléis de nuestras debilidades,
pensad también en los tiempos sombríos
de los que os habéis escapado.

Cambiábamos de país como de zapatos
a través de las guerras de clases, y nos desesperábamos
donde sólo había injusticia y nadie se alzaba contra ella.
Y, sin embargo, sabíamos
que también el odio contra la bajeza
desfigura la cara.
También la ira contra la injusticia
pone ronca la voz. Desgraciadamente, nosotros,
que queríamos preparar el camino para la amabilidad
no pudimos ser amables.
Pero vosotros, cuando lleguen los tiempos
en que el hombre sea amigo del hombre,
pensad en nosotros  con indulgencia.

Omar Mora Cortés - Un trabajador, una historia

Omar M. Cortés - día 47

Nombre: Omar Mora Cortés

En huelga de hambre desde: 27 de Abril

Edad: 36 años

Puesto en LyFC: Empalmador C (Instalación y Mantenimiento) - Cables Subterráneos

Se llama Omar Mora Cortés. Le enoja que no escriban su segundo apellido -el de su madre, a quien tanto quiere y admira- o que lo escriban mal, acabado en z. Es Cortés con s, me dice. Y yo lo apunto cuidadosamente, porque no quiero cometer el mismo error que los que hoy le han entregado un diploma en reconocimiento a su esfuerzo y sacrificio. Me muestra el diploma: el reconocimiento lleva el nombre de Ernesto Velasco. Fue el primer dirigente del sindicato, me dice. Cuentan, por cierto, que a Tepoztlán se fue a vivir el hermano de Hernán Cortés, y que de él descienden los Cortés de la zona, entre ellos la madre de Omar. Pero no se parece al conquistador español. Al menos no a primera vista. Parece callado y tranquilo, y habla despacio, dándome tiempo de anotar cada una de sus frases. No me cabe duda alguna de que Omar piensa lo que dice, dice lo que piensa y hace lo que dice.

-Cuéntame una historia, le pido

-¿Te sabes la historia del príncipe feliz?

***

Hace muchos, muchos años, yo también leí la historia de El Príncipe Feliz. ¿Cómo pude haberla olvidado? Omar me cuenta de una ciudad del norte de Europa, coronada por la estatua del Príncipe Feliz. La estatua está cubierta de oro y tiene un rubí en la empuñadura de la espada y sendos zafiros por ojos. Pero el Príncipe Feliz no es feliz, porque ve la miseria en la que vive su pueblo. Omar me cuenta entonces de una golondrina, retrasada en su viaje por haberse enamorado de un junquillo del río. Cuando finalmente la golondrina se da cuenta de que su amor no es correspondido, decide migrar a Egipto. Antes, sin embargo, debe buscar un lugar donde dormir, y encuentra cobijo a los pies de la estatua del Príncipe Feliz. De repente, y aunque el cielo está despejado, comienzan a caer gotas sobre ella…es el Príncipe Feliz, que está llorando.

***

Durante el conflicto magisterial de los años ochenta –Omar tenía apenas seis años- la mamá de Omar, que entonces era maestra en activo, se unió a la marcha a pie que se hizo desde Cuernavaca hasta la capital. Su nana los llevó a él y a sus hermanos a una de las avenidas principales de Cuernavaca para que vieran pasar a su mamá y la despidieran. Y así fue como Omar vio marchar a su madre, joven, decidida y orgullosa, rumbo a la capital del país para reclamar sus derechos. Esa imagen no se le olvida y lo acompaña en estos días difíciles. Ahora, treinta años después, madre e hijo han intercambiado papeles. Su mamá viene a verlo dos veces por semana desde Cuernavaca y aprovecha para traerle periódicos. Dice Omar que su preferido es el “Récord”: lo extrae de entre un fajo de periódicos de Morelos y me lo muestra. Y su mamá, al verlo tan flaco y tan convencido, llora, como lloró su hijo al verla marchar entre pancartas hacia la Ciudad de México. Tú peleaste en su momento por lo que creíste conveniente, le dice Omar. Ahora le toca a él. Callado e introvertido, ha visto partir a todos sus compañeros de fila y a todos los de la fila vecina. Es uno de los cinco supervivientes de la carpa grande, donde –hace ya 45 días- 36 huelguistas de hambre convivieron. Rodeado de decenas de catres vacíos, se encuentra a parecida distancia (en días, y en metros) de los dos huelguistas del 25 de Abril –Cayetano y Jesús, los incansables ingenieros- y los dos huelguistas restantes del 28 de Abril -Gerardo y Miguel-. Son los más callados, los que huyen sigilosamente de las cámaras y de la curiosidad de los periodistas. Tampoco a Omar le gustan las entrevistas. Apaga la tele y me mira a los ojos. Le explico por qué estoy aquí y asiente como si no lo supiera. Pero sí lo sabe. Desde su catre en el rincón, ha estado leyendo lo que escribo y observando lo que hago.

***

La golondrina –sigue narrando Omar- le pregunto al Príncipe Feliz por qué lloraba, y éste le habló de la miseria de su gente, para luego pedirle que por favor fuera su mensajera y arrancara el rubí de su espada para llevárselo a una pobre costurera. Y aunque el invierno se aproximaba y la golondrina tenía que irse a Egipto, la golondrina aceptó quedarse una noche -¡una sola noche!- para cumplir con el deseo del príncipe. Arrancó el rubí y voló hasta casa de la costurera, dejándolo junto a ella para que pudiera comprar pan y naranjas. Al día siguiente, la golondrina le anunció al príncipe su deseo de irse a Egipto:

-¿Has de darme algún recado para Egipto? –quiso saber-; tengo que partir ahora.

-Golondrina, golondrina, pequeña golondrina –rogó el Príncipe-, ¿quieres quedarte conmigo otra noche más? Y le habló de un pobre estudiante que temblaba de frío y hambre en una buhardilla…

-Me quedaré contigo otra noche más –se avino la golondrina, quien en verdad tenía muy buen corazón-. ¿Debo llevarle otro rubí?

-¡Ay de mí!, no tengo ya rubíes –exclamó el Príncipe-, mis ojos son lo único que me queda. Están hechos de raros zafiros traídos de la India hace mil años. Sácame uno de ellos y dáselo a él. Puede venderlo al joyero, comprar comida y leña y terminar su obra.

-¡Querido Príncipe –protestó la golondrina-, eso no puedo hacerlo! –y comenzó a llorar.

-Golondrina, golondrina, pequeña golondrina –rogó el Príncipe-, haz lo que te pido.

^***

Ahora ellos festejan unas viejas fotografías, dice Omar. Al punto veo aparecer ante mí las hermosas fotografías del archivo Casasola, a los mexicanos tocados con sus increíbles sombreros y a las adelitas con sus escopetas al hombro. Y mientras los herederos de Casasola comercializan sus derechos de autor para proveer de coquetas agendas revolucionarias a la Suprema Corte, los herederos de los electricistas se mueren de hambre sobre la plancha del Zócalo. No es un buen lugar donde morirse de hambre. Las condiciones sanitarias no son, ni de lejos, las adecuadas, y todos ellos están en riesgo de atrapar alguna infección que tras mes y medio de huelga de hambre podría resultar fatal. México, sonríe Omar: el lugar donde los pobres son más pobres, y los ricos más ricos. Y ahora sí, ahora reconozco esa sonrisa que he visto ya tantas veces: cálida, acogedora, la sonrisa mexicana que oculta una rabia insondable.

-¿Por qué sonríes?

***

-Allá abajo en la plaza –indicó el Príncipe Feliz-, hay una pequeña cerillera. Ha dejado caer los fósforos en el arroyo, y se han mojado. Su padre la pegará si no trae a casa algún dinero y la niña está llorando. No tiene zapatos ni medias y lleva la cabeza sin sombrero. Arráncame el otro ojo y dáselo a ella, así su padre no la pegará.

-Permaneceré contigo otra noche –repuso la golondrina-, pero no te arrancaré el ojo; ¡te quedarías completamente ciego!

-Golondrina, golondrina, pequeña golondrina –rogó el Príncipe-, haz lo que te lo pido.

Ella entonces le arrancó el otro ojo, voló rauda como una flecha, pasando por encima de la pequeña cerillera, y deslizó la joya dentro de su mano […]

Entonces la golondrina volvió con el Príncipe.

-Ahora que tú estás ciego –le dijo-, me quedaré contigo para siempre.

-No pequeña golondrina –contestó el pobre Príncipe-, debes irte a Egipto.

-Me quedaré contigo para siempre –repitió la golondrina y se durmió a los pies del Príncipe.

Todo el día siguiente estuvo posada sobre el hombro del Príncipe Feliz contándole historias que tenían que ver con tierras extranjeras. […]

***

La procesión va por dentro. Por fuera, Omar es todo calma. Pero el dolor lo desgarra por dentro. Un dolor terrible, un dolor profundo que nace del enojo y de la incomprensión. Porque no lo entiende. No entiende por qué han sido vapuleados y saqueados de esta manera. ¿Es ese el premio por haber expuesto su vida a diario, por haber puesto las manos sobre la línea viva para remendar la ciudad a diario, a sabiendas de que la muerte acecha en cada gesto? Me mira con los ojos brillantes como estrellas y me habla de la soledad del ser humano. De todas las veces que ha atravesado este mismo Zócalo que ahora lo acoge, rodeado de gente, sintiéndose, sin embargo, tan solo. Sé entonces que es su dolor el que lo mantiene en pie, la energía que lo impulsa para continuar aguantando un día más. Es un dolor que incendia al país entero, que se sale por las costuras mal ajustadas del lienzo de colores que pintan los medios de comunicación.

***

-Pequeña y querida golondrina –dijo el Príncipe-, tú me hablas de cosas maravillosas, pero más maravilloso es el sufrimiento de hombres y mujeres; no hay misterio tan grande como la miseria. Vuela sobre mi ciudad, pequeña golondrina y dime que es lo que ves.

Entonces la golondrina voló sobre la gran ciudad y vio a los ricos gozosos en sus alegres mansiones mientras los mendigos estaban sentados a sus portales. […]Voló por el interior de oscuras callejuelas y vio las blancas caras de los niños hambrientos contemplando con ojos apagados las negras calles. La golondrina voló, contándole al Príncipe lo que había visto. […]

La pobre golondrina tenía más y más frío, pero no deseaba abandonar al Príncipe; le quería demasiado. Picoteaba las migas de la panadería cuando el panadero no estaba mirando e intentaba darse calor agitando las alas. Mas al final dióse cuenta de que se moría; sólo le quedaban fuerzas para volar otra vez hasta el hombro del Príncipe.

-¡Adiós, querido Príncipe –murmuró-, ¿puedo besar tu mano?

-Me siento muy contento de que por fin te marches, pequeña golondrina –dijo el Príncipe-; ya has permanecido demasiado tiempo aquí, pero debes besarme en los labios porque te amo.

-No es a Egipto a donde voy –replicó la golondrina- Voy a la Casa de la Muerte. La Muerte es la hermana del Sueño, ¿no es cierto?

Y besó al Príncipe en los labios y cayó muerta a sus pies.

En ese momento un crujido singular resonó dentro de la estatua como si se estuviera rompiendo, y es que el corazón de plomo se había partido en dos. […]

***

En algún lugar de México, en algún pueblo del estado de Morelos, Omar está tumbado sobre algún prado. Ha llegado solo, en autobús, para contemplar la noche. La noche es inmensa y él escucha el gran silencio: es la música del universo. Sobre él se derraman las estrellas y la oscuridad. No se siente solo rodeado de estrellas. No, al contrario, se siente feliz…

En algún lugar de México, sobre la ladera de una montaña, una muchacha mira por la ventana hacia una subestación eléctrica. ¡Qué bien se ve desde su casa! ¡Y cómo le recuerda al que dos años atrás fuera su novio, un empalmador de cables subterráneos! No puede evitar mirarla. De repente, en mitad de la noche, la muchacha observa con espanto cómo hordas de policía rodean la estación y sacan a los trabajadores encañonados. Impulsivamente alza el móvil para filmar lo que ocurre, pero uno de los policías alcanza a verla y le hace un gesto amenazador. La muchacha se sienta entonces y escribe un mensaje de texto para su antiguo amante…

***

-Tráeme las dos cosas más preciosas que haya en la ciudad –le ordenó Dios a uno de sus ángeles, y el ángel le trajo un pesado corazón de plomo y una golondrina muerta…

Los fragmentos en cursiva son de El Príncipe Feliz, de Oscar Wilde, en una traducción de Estrella Cardona Gamio

El martes 15 de junio se fue Omar Mora Cortés, tras 50 días en huelga de hambre. (foto e info @ugaling)

Sobran - Arbolito

Fusil contra fusil

América te hablo de Ernesto

"Pateando traseros"

Días atrás el presidente Barack Obama pidió a sus colaboradores que le dijeran cuál era el trasero que tenía que patear para castigar al culpable del peor desastre ecológico de la historia producido por la BP en el mar Caribe. Recogiendo tan sana inquietud me permito proponerle una lista, preliminar, de traseros a patear. 

En primer lugar, debería solicitarle a la Primera Dama que le propine una buena patada en su presidencial trasero porque usted no es “el negrito del batey” -como le llaman en el Caribe al chico de los mandados- sino el primer magistrado de la más formidable superpotencia que jamás haya existido sobre la faz de la tierra. Y si los bandidos de la BP contaminan las costas de su país es porque usted –así como sus predecesores- ha sido blando, débil y timorato con los oligopolios petroleros que hace décadas vienen practicando un verdadero “ecocidio” en Alaska y en el Golfo de México, donde accidentes como el que hoy lo desvela era seguro que, más pronto que tarde, irían a producirse. Blandura y complicidad también evidenciada con los truhanes del casino financiero global, con sede en Wall Street, que primero provocan una crisis y luego exigen un rescate que usted ejecuta con fondos públicos, expropiando el ahorro y los ingresos de los contribuyentes norteamericanos. Un puntapié en su trasero por ignorar que esas grandes firmas están casi invariablemente dirigidas por delincuentes de “guante blanco”, protegidos por la Casa Blanca, los congresistas de ambas cámaras, los grandes medios y los lobbies que financian las campañas políticas de representantes y senadores a cambio de garantizar la impunidad de los oligopolios en su agresión al medio ambiente. Pero además su esposa Michelle debería darle otro puntapié a su trasero por caer en el infantilismo de creer que se construye poder político apelando a los twitters, facebooks y demás gadgets informáticos. Eso puede, ocasionalmente, crear un efímero clima de opinión pero nada más. Para combatir a los tiburones de Wall Street y al complejo militar-industrial se requiere mucho más que eso. Mire lo que hizo uno de sus predecesores, Franklin D. Roosevelt, que pudo realizar muy significativos cambios en la economía de EEUU (ley del seguro social, riguroso control del sistema bancario, impuestos a la riqueza y la renta, banco central, etcétera) apoyado en dos instituciones que movilizó y potenció en su gravitación: sindicatos obreros y su propio partido. Usted, deslumbrado por los progresos de la informática, pensó que en la época actual estos recursos ya no sirven. Y se equivocó. 

Pero no es usted el único que merece un buen puntapié. Otros conspicuos traseros que claman por fuertes patadas son los del Secretario de Energía de EEUU, los de los presidentes de las comisiones de Energía de la Cámara de Representantes y del Senado y, por supuesto, los sucios traseros de los integrantes de su equipo de asesores económicos (y muy especialmente Lawrence Summers y Robert Rubin, artífices de la completa desregulación del mercado financiero y autores intelectuales de la actual crisis económica). No se olvide también de propinarle otro a los estafadores de Goldman Sachs, que “dibujaron” los números macroeconómicos de Grecia (¡y vaya uno a saber de cuántos países y empresas más!) y los bribones de Moody’s, que con sus fraudulentos cálculos de “riesgo país” favorecieron a sus socios sumiendo a numerosos países en profundas crisis económicas. 

Ya que estamos en esto no se olvide de asestarle también una violenta patada en el trasero a sus compinches y peones en Tel Aviv, que se creen que tienen licencia para matar impunemente a palestinos, o someterlos, como en Gaza, a un lento genocidio parecido al que el pueblo judío tuvo que soportar a manos de los nazis, por ejemplo, en el ghetto de Varsovia. Y, de paso, usted merece otro puntapié en su insigne trasero por olvidarse que es un Premio Nóbel de la Paz y respaldar a ese gobierno de fanáticos fundamentalistas, racistas y genocidas -que gracias a la política imperialista de sucesivos gobiernos estadounidenses disponen de las únicas armas atómicas que hay en Medio Oriente- y permitir que continúen burlando las disposiciones de la ONU y las reglas más elementales de la legalidad internacional. Puntapié más que merecido porque sabiendo todo esto usted se empecina en denunciar el armamento nuclear que... ¡podría llegar a tener Irán, pero que ahora no tiene! De paso, podría darle un buen puntapié a la Secretaria Hillary Clinton, preocupadísima por la carrera armamentista según ella desencadenada por Venezuela, pese a que su gasto militar apenas equivale a la cuarta parte del de Colombia. ¡Ay! 

http://www.atilioboron.com/

Así se vive en Gaza

Harriet Sherwood

The Guardian

Es viernes, el fin de semana musulmán, y la familia Sharif aguarda el momento culminante de su semana: pollo para el almuerzo. En la desnuda cocina de su casa del superpoblado campamento de refugiados Beach, Amal Sharif, de 45 años, se inclina sobre una olla humeante de maftoul –pollo guisado con cuscús– mientras que el más joven de sus 10 hijos corretea alrededor presa de la excitación. El pollo –este grande cuesta 13 euros– es un manjar que sólo se degusta una vez por semana. El resto del tiempo la familia subsiste básicamente merced a las donaciones de harina, arroz y aceite que reciben de las Naciones Unidas y a pequeñas donaciones en efectivo. Los niños piden fruta, un lujo imposible, y la familia lleva un año sin probar la carne.

Durante 18 años, su marido, Adal Sharif, de 47 años, se ganó bien la vida trabajando para una empresa de transporte en Israel. Aquello terminó en 2000, cuando Israel encerró a los habitantes de Gaza tras rejas y muros despues de comenzar la segunda Intifada.

Su siguiente oficio –pescador– terminó cuando los israelíes destruyeron su barco durante las tres semanas de guerra de Gaza de 2008-2009. Sosteniendo un rosario en una mano y un cigarrillo en la otra, Sharif explica: "Mis ingresos han disminuido el 100%. Cuando no tienes dinero todo es muy caro".

Su lucha diaria para alimentar a su familia desmiente las declaraciones realizadas esta semana por funcionarios israelíes en el sentido de que no hay crisis humanitaria en Gaza. Desde que Israel lanzó el sangriento asalto contra la flotilla que intentaba socorrer a la sitiada Franja de Gaza, Tel Aviv ha insistido reiteradamente en que esa misión era redundante.

Sin embargo, los alimentos apilados en los mercados –frutas, verduras, frutos secos, dulces, incluso conejos vivos– son inaccesibles para la mayoría de los habitantes de la Franja y ocultan un complejo panorama marcado por el aumento de la pobreza, el auge de la economía paralela y la creciente ira de los habitantes de Gaza ante el exhaustivo control que Israel ejerce sobre sus vidas cotidianas.

Los artículos que los israelíes permiten o prohíben introducir varían constantemente en función de criterios desconcertantes y caprichosos. A los habitantes de Gaza les resulta difícil comprender por qué los israelíes prohíben introducir cilantro pero permiten pasar canela, por qué a los niños les niegan los juguetes y a los propietarios de automóviles las piezas de recambio.

"Hace dos semanas prohibieron introducir café en grano", dice Raed Fatouh, que coordina con los israelíes [el tránsito de productos] en los puntos de cruce. "Les llamé y me dijeron que no podía permitir el ingreso de café en grano, solo de café molido". La razón, dijo, es que el café en grano requiere ser molido y eso podría ser calificado como actividad industrial.

"Ocurre lo mismo con la mantequilla. Si viene en bloques de 20 kg. los israelíes no la dejan pasar porque tiene que ser cortada. Pero sí permiten que pase la mantequilla ya cortada en pequeñas porciones. Los israelíes prohíben la entrada de cualquier producto que pueda dar trabajo a una pequeña empresa".

La ayuda alimentaria básica está autorizada. Ocho de cada 10 habitantes de Gaza dependen de la ayuda, y esta semana los puntos de distribución situados alrededor de la ciudad de Gaza estaban haciendo un negocio mucho mayor que las tiendas de comestibles.

En un almacén gestionado por la UNRWA (agencia de la ONU para la ayuda al refugiado), Dina Aldan, de 22 años, hace cola en medio de una multitud de mujeres vestidas con jilbabs negros, sosteniendo en la mano su tarjeta de racionamiento y a su bebé de cinco meses, Najwan. A través de una ventanilla del almacén le entregan una bolsa de plástico transparente para su familia de cinco miembros: dos botellas de aceite de cocina, 3 kg. de azúcar, 3 kg. de arroz, una bolsa de leche y una lata de carne de cordero. Los 30 kg. de harina a los que Aldan tiene derecho requerirían a alguien de brazos más fuertes.

"Recibo estos suministros cada tres meses, pero sólo me duran una semana", dice. "Tengo que ir al mercado a conseguir otros alimentos, pero todo está muy caro, la calidad no es buena y muchas cosas no las puedo conseguir".

Su marido, un empleado del vidrio, trabaja un día de cada 10. Los israelíes destruyeron su casa en la guerra de Gaza y ahora el alquiler drena los ingresos familiares.

Para Dina Aldan y para muchos como ella resulta difícil elegir entre llevar la ayuda a casa o venderla a los comerciantes que esperan en el exterior del almacén.

La ONU dice que no hace un seguimiento de lo que los beneficiarios de la ayuda hacen con ésta, pero reconoce que los pobres tienen muchas necesidades que les cuesta satisfacer. "La muerte lenta de la economía de Gaza significa que algunos de los más pobres se han visto reducidos a bregar en un sistema medieval de trueque sin dinero", dice un portavoz de la ONU, Chris Gunness.

La otrora próspera economía legal de Gaza ha sido suplantada en gran medida por la importación ilegal de mercancías de contrabando a través de túneles desde Egipto.

A simple vista parece que este mercado paralelo, que se calcula que proporciona empleo a unas 200.000 personas, está cubriendo satisfactoriamente las necesidades de la población.

Israel señala la amplia gama de artículos disponibles en las tiendas de Gaza. Pero los clientes y tenderos gazatíes cuentan una historia diferente.

En una bien surtida tienda de alimentación de la ciudad de Gaza, Abu Hassan, de 62 años, estudia detenidamente sus cuentas, esparcidas sobre el mostrador. Su familia es propietaria de la tienda desde hace 50 años, pero el negocio nunca ha estado peor."¿Cuántos clientes ha visto usted entrar en la tienda en el tiempo que lleva usted aquí?", pregunta. "Ni uno solo".

Dice que los productos traídos por los túneles son muy caros y de mala calidad. Muestra un paquete de galletas egipcias, aplastadas dentro de sus envolturas. Tuvo que desechar toda la remesa sin recibir ninguna compensación por parte de sus distribuidores. "No hay nada que pueda hacer, lo pagué por adelantado", dice.

Cerca de allí, Walid Naim, de 42 años, hace gestos en dirección a las pilas de televisores de alta definición, licuadoras, microondas, lavadoras, neveras, alisadores de pelo y aspiradoras almacenadas en su empresa familiar. "Todo viene de los túneles", dice al tiempo que sorbe café árabe de una minúscula tacita de porcelana. "Antes ganábamos dinero, pero ahora la gente no tiene dinero para comprar mercancías". Los apagones eléctricos de hasta ocho horas al día tampoco ayudan. "¿Para qué comprar aparatos eléctricos si no los puedes usar?", pregunta Naim encogiéndose de hombros.

"El mundo no entiende la crisis de Gaza", agrega su hermano, Wissam, de 35 años, sobre el telón de fondo de los generadores cuyo eterno ronroneo forma parte de la banda sonora de Gaza y provocan dolor de cabeza. "El mundo entero nos está castigando".

Se ha sugerido que tras el furor internacional provocado por el asalto a la flotilla de ayuda Israel podría aliviar el bloqueo para permitir el ingreso de más ayuda alimenticia en la Franja de Gaza.

Sin embargo, el asedio de Gaza no se refiere solamente a paquetes de harina o a botellas de aceite de cocinar, por importantes que sean estos productos.

El sistema de salud está en crisis, dice la ONU, con una grave escasez de equipo médico. La ONU es incapaz de reparar las escuelas dañadas por los israelíes en la guerra de Gaza, o de construir otras nuevas para hacer frente a la explosión demográfica. Papel, pupitres y otros útiles escolares básicos son difíciles de obtener.

Y el impacto del asedio trasciende los elementos materiales para convertirse en un aislamiento psicológico. "También estamos en estado de sitio mental –estamos desconectados del resto del mundo-", dice el economista Omar Shaban.

Los analistas y las organizaciones de ayuda rechazan las negativas israelíes sobre la existencia de una crisis humanitaria en Gaza.

"La gente piensa que Gaza es como Darfur", explica Shaban. "Es completamente diferente. No es que falten alimentos, sino que está aumentando el número de personas que no pueden permitirse el lujo de comprar alimentos. Se trata de una crisis humanitaria".

Su argumento es respaldado por Gunness. "Ésta no es una crisis subsahariana. Es una crisis generada por motivos políticos y que tiene graves consecuencias humanitarias".

De regreso al revoltijo de construcciones de bloques del campo de refugiados de Beach, Adal Sharif medita sobre el futuro de su numerosa prole. "No soy optimista", dice, retorciendo las cuentas de su rosario. "Pero le pido a Europa que presione a Israel para que levante el bloqueo, para que permita a mis hijos vivir y saborear la libertad".

Gaza en cifras

• Índice de desempleo: 44%

• Ocho de cada 10 habitantes de Gaza dependen de la ayuda exterior.

• El número de personas incluidas en la categoría de "pobres de necesidad" (incapaces de alimentarse a sí mismos o a sus familias) ha pasado de 100.000 a 300.000 en los últimos 12 meses.

• El PIB per cápita pasó de 2.500 dólares en 1998/99 a 600 dólares el año pasado.

• Se estima que unas 20.000 personas trabajan en la industria de los túneles.

• Oxfam calcula que la semana pasada los israelíes permitieron la entrada a 631 camiones con suministros humanitarios. Esa cifra representa el el 22% de la media semanal (2.807 camiones) vigente antes del bloqueo israelí.

• La semana pasada entraron en Gaza 871 toneladas de gas para cocinar, la mitad de la cantidad semanal normal.

• Esa semana la central eléctrica de Gaza entregó 1,063 millones de litros de combustible industrial, tan solo el 30% de los 3,5 millones de litros necesarios semanalmente.

Fuente: http://www.guardian.co.uk/world/2010/jun/04/gaza-flotilla-humanitarian-crisis

Pronunciamiento del municipio autónomo San Juan Copala

EL MUNICIPIO AUTONOMO DE SAN JUAN COPALA DA A CONOCER SU POSICION SOBRE LO OCURRIDO HOY CON LA CARAVANA HUMANITARIA “BETY CARIÑO Y JYRI JAAKKOLA”

A las organizaciones sociales, civiles, políticas, académicas, indígenas, solidarias y hermanas que conforman esta caravana llamada “Bety Cariño y Jyri Jaakkola”

A los medios de comunicación nacionales e internacionales

A las organizaciones defensoras de derechos humanos

A las organizaciones y colectivos internacionales solidarios

A la Otra Campaña

El día de hoy, 8 de junio la caravana humanitaria “Bety Cariño y Jyri Jaakkola” se vio obligada a no ingresar a San Juan Copala y dejar las más de 30 toneladas de ayuda humanitaria y víveres que se pretendían entregar porque los gobiernos estatal y federal en complicidad con ese grupo de criminales que mantiene el cerco paramilitar sobre San Juan Copala tendieron un nuevo cerco para impedir que la misión cumpliera su objetivo.

El gobierno estatal a través de su policía estatal y de la Procuradora de Justicia local, tendieron un cerco “gubernamental” para proteger a la UBISORT y para impedir que esta caravana ingresara a San Juan Copala a entregar el agua y los alimentos que lograron reunirse durante estas semanas, el nuevo cerco que se impuso a Copala ahora tiene la presencia abierta y pública de policías estatales y federales, quien en vez de garantizar la seguridad de esta misión y de tener una presencia en La Sabana para asegurar el libre tránsito y la no agresión, decidieron proteger a los asesinos argumentando que “no había condiciones”, “que se habían escuchado disparos” y en el caso de la Procuradora estatal que se “tenía que hablar con UBISORT e invitarlos a la Caravana” para sólo así garantizar el paso hacia San Juan.

De acuerdo a información interna de nuestras comunidades que tuvimos a lo largo del trayecto, un grupo numeroso de mujeres y niños de la comunidad de La Sabana pertenecientes o simpatizantes a UBISORT estaban bloqueando la carretera que baja hacia San Juan Copala, con la clara intención de provocar algún tipo de agresión de parte de la caravana o de sus integrantes, después de este bloqueo de mujeres y niños, se encontraba el otro bloqueo de piedras de gran tamaño resguardadas por hombres armados, quizá los mismos hombres armados que asesinaron a nuestros compañeros Bety Cariño y Jyri Jaakkola y por los que hoy se pretendió romper el cerco paramilitar.

La decisión de la coordinación de la Caravana integrada por compañeros que son autoridades de nuestro Municipio Autónomo, fue el de avanzar hasta poco más allá de la comunidad de Agua Fria Copala, y analizar la condiciones de seguridad de ahí en adelante, pues desde Juxtlahuaca la policía estatal y la Procuradora de justicia del estado habían manifestado que ellos no se hacían responsables si algo pasaba y que era responsabilidad de la caravana y de sus convocantes.

La presencia de la policía federal pensamos que era para garantizar nuestra seguridad, pero no fue así, fue para disuadirnos de entrar y para decirnos que habían escuchado disparos y que lo mejor era no entrar.

Esos disparos que escucharon los policías federales, son los disparos que se escuchan diario y durante todo el día en San Juan Copala, son disparos que mantienen asolada la comunidad y que han logrado que familias completas abandonen nuestra comunidad y que se hayan negado a entrar doctores, maestros, y vendedores de productos, imponiendo un estado de sitio por la vía de las armas y la violencia.

Algunas personas y organizaciones se sentirán decepcionadas o enojadas con lo que paso el día de hoy, nosotros estamos llenos de coraje y de indignación, pero ese coraje que está en nuestro corazón por habernos impedido llegar a San Juan Copala nos alimenta nuestra mente para seguir adelante, el cerco paramilitar se tiene que romper, hoy no se pudo pero seguiremos intentando, hoy no tuvimos una derrota, sólo decidimos no exponer más vidas a manos de esos asesinos impunes y seguir buscando las formas para que los habitantes de San Juan Copala puedan seguir resistiendo por más tiempo esta cobarde agresión, esperamos que entiendan y respeten esta decisión por dolorosa o extraña que les parezca.

Ha quedado claro que ni el gobierno estatal ni el gobierno federal tienen la capacidad y la voluntad para controlar y castigar a ese grupo criminal y paramilitar, lo que sucede en la región no le interesa a ninguno de los 2 gobiernos, ni detienen ni castigan a los asesinos y ahora hasta los protegen con un cerco policiaco y pretenden que las autoridades del municipio autónomo y los integrantes de la caravana dialoguen con ellos y “les pidan permiso” para cruzar por el territorio que controlan con armas y amenazas.

Si el gobierno estatal y el federal no pueden garantizarles la comida y los medicamentos a los habitantes de San Juan Copala, la sociedad civil con apoyo de la comunidad internacional tendrá que buscar mecanismos para lograrlo y las instancias internacionales jugarán un papel muy importante ante la ausencia total de Estado en todos sus niveles de gobierno.

La caravana está integrada por personas de las más distintas ideologías políticas, y por personas que en otras condiciones nunca habrían podido caminar juntas, esta capacidad de convivencia y respeto mostrada en la caravana es para nosotros un éxito, pues sólo pudo ser generada por la humanidad y el cariño hacia nuestros hermanos y hermanas triquis que se encuentran privados de sus derechos fundamentales y en riesgo de ser asesinados en cualquier momento. Gracias a todas y todos.

Después de todo esto, el Municipio Autónomo de San Juan Copala manifiesta su voz a través de este boletín y señala:

1. Los alimentos y víveres que se iban a entregar en esta caravana serán resguardados en Huajuapan de León hasta encontrar la mejor forma para ingresarlos y entregarlos a las familias de San Juan Copala.

2. A partir de día de mañana autoridades de nuestro Municipio Autónomo buscaran formalmente al Comité Internacional de la Cruz Roja así como a los distintas instancias de la Organización de las Naciones Unidas en México, para solicitarles su intervención en el envío y recepción de las casi 35 toneladas de ayuda que se concentró para esta Caravana.

3. Presionaremos y exigiremos que la Procuraduría General de la República de resultados inmediatos sobre la investigación de los hechos del 27 de abril, pues con su inactividad están siendo cómplices de los asesinos paramilitares.

4. De no poder entregar en las semanas próximas la ayuda humanitaria concentrada el día de hoy, convocaremos a una Nueva Caravana Humanitaria integrada solamente por mujeres de todo el país y del mundo solidario, como un gesto de solidaridad y respaldo a nuestras compañeras que sobreviven a las condiciones inhumanas impuestas en San Juan Copala.

5. Exigimos la desmovilización y el desarme inmediato del grupo paramilitar UBISORT protegido por el Gobierno de Ulises Ruíz Ortíz y por políticos ligados al PRI estatal.

6. Invitamos a las organizaciones civiles y sociales nacionales e internacionales solidarias con nuestra causa a mantenerse pendientes de las acciones y comunicaciones que emita el Municipio Autónomo de San Juan Copala para romper el cerco paramilitar y alcanzar la justicia para nuestro pueblo.

Esta caravana regresa el día de mañana a la ciudad de México, para informar a todas las organizaciones y compañeros y compañeras solidarias que se sumaron para que esta caravana pudiera realizarse, los esperamos en el Zócalo de la ciudad de México a las 3 de la tarde para recibirnos.

El cerco se tiene que romper, poco a poco se va desgastando, los gobiernos no pueden mantener más a los asesinos paramilitares en la impunidad, San Juan Copala tiene que regresar a la normalidad y exigir que los derechos de los pueblos indígenas sean respetados.

MUNICIPIO AUTONOMO DE SAN JUAN COPALA

CASIMIRO MARTINEZ AGUILAR

Pronunciamiento del Movimiento para la Salud de los Pueblos

Pronunciamiento del Movimiento para la Salud de los Pueblos sobre el ataque Israelí realizado sobre barcos civiles portadores de ayuda humanitaria para Gaza

5 de Junio del 2010

El Movimiento para la Salud de los Pueblos ( MSP- PHM - People’s Health Movement), condena  fuertemente el ataque premeditado y violento del gobierno Israeli sobre las flotillas civiles que llevaban a activistas pacíficos y ayuda humanitaria para Gaza el 31 de Mayo del 2010.

El ataque del ejército Israelí usando municiones en directo, lo cual resulto en la muerte de civiles llevándose a cabo en aguas internacionales,  fue una violación directa a la ley marítima internacional. Los activistas estaban protestando contra el bloqueo Israelí sobre Gaza. Parece que por lo menos 9 civiles fueron asesinados (de acuerdo a fuentes israelíes), con docenas de heridos.

Notamos que la flotilla, entre otras formas de ayuda humanitaria, estaba llevando suministros vitales requeridos para el tratamiento de la situación rápidamente deteriorante en Gaza en cuanto a salud y cuidado de salud se refiere. Esto incluía medicinas esenciales, sillas de ruedas, y  materiales de construcción  suministros vitales necesarios para reconstruir las facilidades para salud, para el tratamiento de la aguda escasez de medicinas y ayudar en la rehabilitación de la gente mutilada como resultado de la acción militar de Israel.

 Los Estados Unidos ha respaldado al gobierno Israelí que por muchos años ha violado los derechos humanos de la gente Palestina, a través de la ocupación de los territorios Palestinos; del bloqueo económico contra Gaza; y la continua acción  militar contra la población civil bajo la ocupación. El impacto sobre el bienestar físico y mental de la gente, especialmente sobre las mujeres y los niños, es severo (por favor vean  la Declaración de Salud de los Pueblos)

Muchos reportes de testigos oculares y de estudios independientes han documentado los efectos en salud del brutal bloqueo Israelí sobre Gaza. Se necesitan desesperadamente suplementos de construcción para reparar o reconstruir  las facilidades de agua o tratamiento de aguas residuales, clínicas de salud, y escuelas, esto ha conducido a una crisis de salud publica en Gaza. La interrupción de la provisión farmacéutica da dañado a la gente con problemas crónicos de salud (como diabetes e hipertensión) tanto como a los que necesitan cuidado intensivo inmediato. La negativa de permitir nada mas que una cantidad mínima de alimento dentro de Gaza ha conducido a un unos índices de malnutrición inaceptables, especialmente entre niños ( 45% de niños debajo de 5 años están pesando menos de lo normal, 63% están anémicos) [datos de Abril 09 reporte de  Médicos por los Derechos Humanos-Israel  y  la Sociedad Medica Asistencial Palestina]

Estas son las condiciones que la flotilla de Gaza estaba intentando mejorar porque nuestros gobiernos se niegan a hacerlo.

En los reportes recientes de Derechos Humanos, Amnistía Internacional resalta el impacto del castigo colectivo de la gente que vive en Gaza como haber “profundizado la continua crisis humanitaria. Desempleo masivo, pobreza extrema, inseguridad alimentaria y el aumento del precio de la comida causada por la escasez”. Claramente, la gente el Gaza enfrenta una emergencia de salud, contribuida por el arrasamiento de la las facilidades en salud, tanto como el impacto del bloqueo y de las acciones militares sobre las determinantes sociales de la salud.

El Movimiento para la Salud de los Pueblos demanda:

Una investigación creíble e independiente de este brutal ataque sobre civiles pacíficos y voluntarios de ayuda.
Que Israel permita el flujo libre de ayuda humanitaria para Gaza. De acuerdo a la ONU, solamente una fracción de la ayuda requerida esta entrando a Gaza.
Que Israel suspenda inmediatamente el bloqueo económico sobre Gaza y termine la ocupación de los territorios Palestinos.
Que los gobiernos alrededor del mundo rompan relaciones diplomáticas, comerciales y militares  con Israel y apoyen a la campaña internacional de Boycots, Despojos y Sanciones (BDS) contra el estado Apartheid Israelí.
Llamamos a las organizaciones civiles y ciudadanos alrededor de mundo a presionar a sus gobiernos para tomar acción contra Israel, para presionar a Israel para que permita la entrada de ayuda humanitaria y alimento dentro de Gaza;  que finalice la ocupación de los territorios Palestinos;  y que finalice bloqueo sobre Gaza que esta impactando negativamente sobre gran cantidad de mujeres y niños, gran cantidad de ancianos y enfermos. Reconocemos y apreciamos el crecimiento de fuerzas sociales dentro de Israel que se están oponiendo activamente al continuo estado de sitio de Gaza, y llamamos al gobierno Israelí a finalizar el acoso y represión infligidos sobre ellos.


En nombre del Movimiento por la Salud de los Pueblos:

Bridget Lloyd (Global Co-ordinator on behalf of the secretariat), Prem John (Co-chairperson, India),  Fran  Baum (Co-Chairperson, Australia), Hani Serag (Associatecoordinator, Egypt),  Amit Sengupta (Associate Coordinator, India),Alexis Benos (Greece), ArturoQuizhpe (Ecuador), Bala (Sri Lanka), Claudio Schuftan (Vietnam), David Legge (Australia), David McCoy (United Kingdom), David Sanders (South Africa), Delen  de la Paz (Philippines), Ekbal (India),  Jihad Mashal (Palestine),  Lanny Smith (USA),  Maija Kagis (Canada), Margarita Posada (El Salvador), Maria Hamlin Zuniga (Nicaragua),  Martin Khor, (Malaysia),  Mira Shiva (India),  Qasem Chowdury(Bangladesh),  Ravi Narayan (India),  Sarah Shannon (USA),  Zafrullah Chowdhury (Bangladesh)

Direccion de Correo : P.O.Box 13698 St. Peter's Square, Mowbray 7705, Cape Town, South Africa.
Tel: 027 21 4473037
Fax: 027 866 707216
E-mail: secretariat@phmovement.org Web: www.phmovement.org

MSP –PHM es una red global que reúne  activistas de las bases comunitarias, organizaciones de la sociedad  civil y académicos de todo el mundo, particularmente de los países de bajos ingresos. MSP-PHM trabaja  hacia la revitalización de la atención primaria en salud y trabaja para el tratamiento de las determinantes sociales de la salud, incluyendo en particular, la creciente inequidad entre y dentro las naciones, mayormente a causa de las injustas estructuras económicas que encierran a tanta gente dentro de la pobreza y dentro de una pobre salud. Tenemos presencia en más de 70 países alrededor del mundo.